如来空相与企业经营

背后是因为种子、土壤、水分、阳光、养料，一切的因缘际会，才有了这朵花的盛开的状态，但这种状态也会是暂时的。 所以，金刚经里讲，当你看到的相，脱离了相本身，你就参悟了，可以见到如来。 但如果你看到的相非相，那如来也不是真如来，只是你心里想的那个如来，是短暂的虚妄。 当然，金刚经后面也补充到：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。” 什么意思呢？ 所有众生及万法，都像梦中境、镜中花、水中月，在刹那间生，又在霎那间灭，虚幻不实。 一切因缘和合而生的事物，都不会是永恒的存在。人所立之事，自然也是虚妄的， 那怎么办呢？ 金刚经里说，应作如是观。如是观是什么？ 其实就是说，我们应该超越表面现象，去探寻事物的本质和真相，而不是被外在的表象所迷惑。 就像我们对生老病死有很多的恐惧、忧愁和痛苦，如是观就是要看空，不要太在于它的表象，只会徒增烦恼，这也是佛教的核心所在。 在我们的生意当中，很多人着眼于表面，纠结于今天赚没赚钱。 就像对企业来说，你今天的产品好卖，是因为你的运气到了，你的因和缘聚足了，市场需求爆发了。 但同样的产品，如果因缘不够，你可能再怎么做也做不好，不是因为你不努力，而是变化在起作用，是背后重要的因在起作用。当然这个努力背后，我们懂得看到整个世界的变化，市场的变化，需求的变化，这些都是所有的缘。 我们不要着眼于现在看到的某个现象，比如你的业绩，你今天的利润，这些都是会变化的。 

我们要回到本源去思考。是我们具备的加工生产能力，同时这种能力制造的产品有很多的应用场景，甚至可以延伸探索。场景是空相，但一切的因缘聚合就是如来。 了解这个空相之后，我们就要回到本源去思考，我们还能够生产什么样的产品呢？这背后就是我们能够把产品制造出来的核心能力。 另一个，就是思考产品可以应用的场景究竟在哪里？要去找到未来更多的应用场景。 把这两点找到了，就可以找到更好的市场，找到更好的定位了。 我们就要去找到一些真正有需求的目标市场，找到特定的那些对象、场景、领域、人群去吻合它，这样才能使得你因缘具足。 所以，从定位的本质来说，其实就是找寻你自己所具有的本源，再和市场有效需求的结合。 释迦摩尼佛在讲，我没有讲任何法，我的法讲出来，那就都不是法了。 我们也是如此，要懂得利用哲学里的观点看到本质，而不是停留在表面。 今天我们所看到的一切都是空相，都不是这个世界的本身，因为万事万物都在变化。 不贪恋于过去，不沉湎在未来，把现在的一分一秒过好，那就是一种大智慧。

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